Будинки Інтернет Як технологія змінює наші мізки

Як технологія змінює наші мізки

Зміст:

Anonim

Нещодавно я бачив Ларрі Пейджа, генерального директора Google, з Чарлі Роуз, і в інтерв'ю Ларрі коротко розповів про вплив "додатковості".

Що таке додатковість?

Додатковість - це умовне вимірювання втручання порівняно з базовим рівнем, або нічого не робити. Втручання може базуватися на технологіях чи економіці.


Коротше кажучи, технологічна додатковість означає загальну цінність технологічної інновації. Наприклад, можна вказати на "космічну гонку", яка, крім того, що дозволила Нілу Армстронгу ходити по Місяцю, принесла нам мініатюризацію (мікропроцесор) та Інтернет (сам Інтернет, звичайно, приніс (і продовжує принести) нам набагато більше, ніж передбачалося спочатку). Інша сторона цього - це те, що спецслужби називають "відбиттям", або ненавмисні негативні наслідки, що виникають в результаті такої дії, як, наприклад, таліби, що використовують зброю американського виробництва проти США, зброю, яку США дали афганським повстанцям боротьба з Радами за роки до цього.

Google і Міжгалузевий

Один із впливів пошукової системи Google (інновація, на якій базується вся Google) може розглядатися як позитивна додатковість і віддача, як стверджують покійні Даніель М. Вегнер та Адріан Ф. Уорд у своїй науково-американській статті "Як Google міняє свою Мозок ", хоча вони не використовують жодного з цих термінів. На основі дослідження, проведеного в Гарвардському університеті, вони пишуть:

    "Використання Google дає людям відчуття, що Інтернет став частиною нашого когнітивного набору інструментів. Результат пошуку був відкликаний не як дата чи ім'я, зняте з веб-сторінки, а як продукт того, що знаходилось у власних спогадах учасників дослідження, що дозволяє їм ефективно брати на себе кредити за знання речей, які були продуктом алгоритмів пошуку Google. Психологічний вплив розділення наших спогадів однаково між Інтернетом та сірою речовиною мозку вказує на затяжну іронію. створили покоління людей, які відчувають, що вони знають більше, ніж будь-коли раніше - тоді як їхня залежність від Інтернету означає, що вони можуть знати навіть менше про навколишній світ ".
Хоча можна прочитати негатив у вищенаведеному коментарі, вони закінчують статтю на дуже позитивній ноті, написавши:

    "Але, можливо, коли ми станемо частинами" Міжгалузей ", ми також виробимо новий інтелект, той, який вже не закріплений у місцевих спогадах, які розміщені лише у власному мозку. Оскільки ми звільнимося від необхідності пам'ятати факти ми можемо, як люди, використовувати наші недавно доступні ментальні ресурси для амбітних починань. І, можливо, розвивається Інтермінд може об'єднати творчість індивідуального людського розуму з широтою знань Інтернету, щоб створити кращий світ - і виправити деякі з міси, які ми робили поки що.


    "Оскільки досягнення обчислень та передачі даних розмивають межі між розумом і машиною, ми можемо перевищити деякі межі пам’яті та думки, накладені недоліками людського пізнання. Але цей зсув не означає, що ми загрожуємо втратою власного ідентичність. Ми просто зливаємо себе з чимось більшим, формуючи трансактивне партнерство не просто з іншими людьми, але з джерелом інформації, більш потужною, ніж будь-який світ, який коли-небудь бачив ".

Міждумство і ноосфера

Оце Так! Це посилання на "перемикання" приводить до уваги "ноосферу", як це постулював філософ-єзуїт / палеонтолог П'єр Тейяр де Шарден (1881-1955). Пояснення Вікіпедії теорії Тейярда передбачає наступне:

    "Для Тейярда ноосфера виникає через і формується взаємодією людського розуму. Ноосфера зростала разом з організацією людської маси по відношенню до себе, коли вона населяє Землю. Як людство організовує себе у складніших соціальних мережах тим вище ноосфера зростатиме в усвідомленні. Ця концепція розширює закон про складність / свідомість Тейярда, закон, що описує природу еволюції у Всесвіті. Тельхард стверджував, що ноосфера росте до ще більшої інтеграції та об'єднання, що досягає кульмінації в точці Омеги. - вершина думки / свідомості - яку він бачив як мету історії ».
Ряд сучасних мислителів, такі як співзасновник фонду «Електронний прикордонник» Джон Перрі Барлоу та Дженніфер Кобб, автор книги «Кіберграція: пошук Бога в цифровому світі» 1998 року та статті, що повинна прочитати Wired Magazine, «Глобус», Одягши себе мізком "бачили теліардське бачення як провісника Інтернету.


Хоча не ясно, чи погляди Вегнера та Варда чи Кобба чи Барлоу щодо подальшої еволюції Інтернету цілком націлені, але, очевидно, що, на думку експертів, Інтернет змінює склад нашого мозку. У своїй книзі "Від Гутенберга до Цукерберга: руйнівні інновації в епоху Інтернету" автор Джон Наутон порівнює зміни до наших мізків, внесених Інтернетом, з рухом від усного методу навчання до читання в результаті розвиток друкарського верстата. У своєму аналізі він цитує думку неврознавця Мар'яни Вольф про те, що люди винайшли читання лише кілька тисяч років тому і що цей винахід фактично змінив спосіб організації нашого мозку, що в свою чергу змінило спосіб еволюції нашого виду.

Куди ми їдемо

Я часто писав про те, як технології змінили світ навколо нас, часто «під наш радар», поки щось безпосередньо не впливає на нас. Але технологія також змінює саму природу людства. Незалежно від того, ми називаємо це перешкодою чи ноосферою, ми, здається, еволюціонуємо до чогось. Я сподіваюся, що ми гарантуємо, що ця еволюція не приведе нас до холодно раціонального групового мислення, яке більше не включає людські чесноти, які ми дорожимо. Якщо ми можемо поєднати ці чесноти із значно розширеним груповим інтелектом, ми можемо, як пишуть Вегнер та Уорд, "виправити деякий набір забруднень, які ми зробили досі". Якщо ні, то хто знає?

Як технологія змінює наші мізки